Fundamentos del Programa Shorashim

Muchos debates se han sucitado en diversas comunidades locales sobre la "problemática" de los anusim que llegan a ellas, y no pocas veces nos han consultado al respecto desde diversos ámbitos.

En Shorashim tenemos claro lo siguiente:

A) No debe hacerse proselitismo.

B) El mundo fue creado con judíos y con gentiles por una razón.

C) Cuando es un judío el que se acerca es una mitzva abrirle la puerta, y por lo tanto nuestra obligación.

D) Cuando un judío esta alejado es una gran mitzva trabajar para aproximarlo, y para ello trabajamos en el área central de Ejad.

Ahora bién....

Que acontece cuando se trata de casos específicos sobre los que recae un manto de duda respecto de su orígen?

Conforme los puntos citados anterioremente pueden pasar 2 cosas:

A) Si abrimos la puerta a quien podría no ser judío estariamos cometiendo una averá.

B) Si cerramos la puerta a quien podría ser efectivamente judío, estariamos cometiendo una averá también.

Como decidimos en el Programa Ejad resolver esta paradoja?

El Programa Ejad resolvió abrir su área Shorashim sobre la base de que ante la probabilidad de que una persona sea judía, si quiere acercarse y estudiar debe ser aceptada, pués no queremos correr el riesgo de rechazar un yehudí

A qué le llamamos probabilidad?

Indudablemente no toda situación implica una probabiliade. Por ello aquí entrevistamos a cada interesado las veces que sea necesario, siguiendo pautas específicas, antes de admitirlo en nuestros cursos.

Cualquier Rabino que quiera consultarnos respecto de nuestras pautas de admisión, o sobre cualquier otro asunto, está invitado a entrar en contacto con nosotros.

Recomendamos también leer las Hamlatzot que el Programa Ejad ha recibido hasta el momento.